읽기: 주기도문

가장 많이 외운 기도

주기도문은 많은 신자가 눈을 감고도 외우는 기도입니다. 이번 과는 그 기도를 헬라어로 한 줄씩 읽으면서 대명사, 격, 명령법을 복습합니다. 새 규칙은 없고, 새 낱말은 οὐρανός, γῆ, θέλημα, πονηρός 네 개입니다. 이 기도는 예수께서 "너희는 이렇게 기도하라"는 말씀으로 시작하십니다. 그 말씀의 동사 προσεύχεσθε [프로세우케스테]는 현재 명령법 2인칭 복수, 곧 '너희는 기도하라'입니다.

부름: 호격과 격

기도는 호격으로 시작합니다. πάτερ [파테르]는 '아버지여'를 부르는 호격입니다(격 과). 패널에는 '칭호'라는 표시도 붙는데, 칭호로 쓰이는 낱말에 붙이는 데이터베이스의 분류입니다. 이어지는 ἡμῶν [헤몬]은 '우리의'입니다. ἐγώ '나'의 속격 복수, 곧 '우리의'라는 뜻입니다(인칭 대명사 과). 그 뒤 ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς에서 ὁ는 관사가 호격으로 서서 '하늘에 계신 (분이여)'를 만듭니다(관사 과). ἐν 뒤에는 여격이 오니(전치사 과) οὐρανοῖς [우라노이스]는 '하늘들에'라는 여격 복수입니다. οὐρανός는 신약에 약 270번 나오는 '하늘'이고, 복수형으로 쓰여도 우리말로는 단수 '하늘'로 옮깁니다. 비슷한 짝이 10절에 나옵니다. γῆς [게스] '땅'은 약 170번 나오는 낱말로, 여기서는 ἐπὶ 뒤에서 속격으로 서 있습니다.

세 가지 '…되게 하소서'

처음 세 요청은 모두 3인칭 명령법입니다. 3인칭 명령법은 '…하게 하소서, …되게 하소서'로 읽습니다(가정법과 명령법 과). ἁγιασθήτω [하기아스테토] '거룩히 여김을 받으소서', ἐλθέτω [엘테토] '임하소서', γενηθήτω [게네테토] '이루어지소서'입니다. 끝의 -τω가 3인칭 명령법의 표지이고, 앞의 -θη-는 부정과거 수동의 표지입니다(중간태·수동태 과). γενηθήτω는 γίνομαι '되다'에서 왔는데, 모양은 수동이지만 뜻은 '되다'여서 패널에 수동 디포넌트로 표시됩니다. 주어는 각각 ὄνομά '이름', βασιλεία '나라', θέλημά '뜻'으로 모두 주격입니다. θέλημα는 '뜻, 원함'을 뜻하고 약 60번 나옵니다. 10절 끝 ὡς [호스] '…와 같이'는 패널에서 '불변화사'로 표시되고, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς는 하늘에서 이루어지듯 땅에서도, 라는 비교입니다.

우리를 위한 요청

이번에는 2인칭 명령법이 나옵니다. δὸς [도스] '주옵소서'와 ἄφες [아페스] '용서하소서'는 직접 듣는 분에게 하는 부탁입니다. 두 동사는 모두 -μι 계열이라 모양이 낯설지만(축약 동사와 -μι 동사 과) 패널이 '2인칭 명령법'이라고 알려 줍니다. ἄρτον 앞의 ἐπιούσιον [에피우시온]은 해석이 갈리는 말입니다. '일용할'(개역한글), 'daily'(BSB)로 옮기지만 '내일을 위한', '살아가는 데 필요한' 등으로 풀기도 하며, 신약에서 주기도문(마 6:11과 눅 11:3)에만 나오는 드문 단어라 학자들도 확정하지 못했습니다.

12절의 ὡς καί 비교는 용서의 짝을 묶습니다. 'ἄφες … ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν [아페카멘]'은 '우리가 용서한 것같이 우리 죄도 용서하소서'입니다. ἀφήκαμεν은 부정과거 직설법 1인칭 복수로, 이미 용서했다는 사실을 말합니다.

마지막 두 요청과 결말부

13절의 금지는 μή로 시작합니다. μὴ εἰσενέγκῃς [에이세넹케스]는 '(시험에) 들게 하지 마옵시고'이고, 명령법이 아니라 (제2)부정과거 가정법입니다. 헬라어에서 '너'에게 하는 금지는 이처럼 μή와 부정과거 가정법으로 자주 말합니다. 이어서 ῥῦσαι [뤼사이]는 '구하옵소서'로, 2인칭 명령법입니다. 마지막 πονηροῦ [포네루]는 약 80번 나오는 '악한'이고, 여기서는 관사와 함께 '악' 또는 '악한 자'를 뜻합니다. 속격에서는 남성과 중성의 모양이 같아서(πονηροῦ), 형태만으로는 '악한 자'(남성)인지 '악'(중성)인지 가릴 수 없습니다. BSB는 'the evil one', 개역한글은 '악'으로 옮기고, 패널은 πονηροῦ를 중성으로 분류해 두었는데 이것도 하나의 해석입니다.

패널에서 13절 뒤쪽 단어에 TR 배지가 붙은 것을 볼 수 있습니다. '나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘'이라는 결말부(#13–27)는 가장 오래된 사본들에는 없고, 후대의 여러 사본과 TR에 있습니다. 그래서 개역한글은 괄호 안에 넣어 두었고, BSB는 본문에서 뺐습니다. 어느 쪽이든 각자의 방식을 그대로 존중하면 됩니다.

정리

주기도문에서 호격 πάτερ로 하나님을 부르고, 3인칭 명령법으로 이름·나라·뜻을 구하며, 2인칭 명령법 δὸς와 ἄφες로 우리의 필요를 구하고, μή와 가정법으로 금지를 말했습니다. 동사 어미를 알아보면 문장의 요청이 어떤 모양인지 보입니다.

이 과의 낱말

• οὐρανόςouranos하늘신약에 272번
• γῆgē땅 (행성)신약에 167번
• θέλημαthelēma뜻, 원함신약에 62번
• πονηρόςponēros악한신약에 78번

연습