가정법과 명령법

사실을 말하지 않는 동사

지금까지 본 동사는 대부분 직설법이었습니다. "사랑하셨다", "주셨다"처럼 일어난 일이나 있는 일을 사실로 말하는 형태입니다. 그런데 성경에는 "멸망치 않고 … 얻게 하려", "나라이 임하옵시며"처럼 사실이 아니라 목적, 가능성, 바람, 명령을 말하는 문장도 많습니다. 헬라어는 이럴 때 동사의 모양을 바꾸며, 이 모양의 종류를 '법'이라고 합니다. 원어 패널에는 직설법 외에 가정법, 명령법, 희구법이 표시됩니다.

요한복음 3:16에서 먼저 확인해 봅시다.

ἠγάπησεν과 ἔδωκεν은 직설법이라서 실제로 일어난 일을 말합니다. 그런데 "멸망치 않고 영생을 얻게 하려"는 부분은 하나님이 아들을 주신 목적을 말합니다. 헬라어는 목적을 말하는 ἵνα 절의 동사를 가정법으로 씁니다. 그래서 ἀπόληται [아폴레타이]와 ἔχῃ [에케]는 가정법입니다. 여기서 가정법은 '혹시 멸망할지도 모른다'는 의심을 뜻하지 않습니다. 목적을 말하는 문법의 틀일 뿐입니다.

가정법: 목적과 조건

가정법은 '앞으로 일어날 수 있는 일, 일어나길 바라는 일'을 말합니다. 눈에 띄는 표시는 어미의 긴 모음입니다. 직설법 ἔχει [에케이]가 가정법에서는 ἔχῃ처럼 ει가 ῃ로 바뀌고, ἀπόληται에서는 어미에 긴 모음 η가 들어 있다고 기억하면 됩니다. (대체로 그렇다는 뜻이고, 예외도 있습니다.)

가정법은 흔히 특정한 접속사 뒤에 나옵니다(금지와 강한 부정에도 쓰이는데, 아래에서 봅니다). 하나는 '~하도록, ~하려고'를 뜻하는 ἵνα [히나]입니다. 위 구절에서 ἵνα가 두 가정법을 이끕니다. 다른 하나는 '만일 ~하면'을 뜻하는 ἐάν [에안]입니다. 요한복음 3:3에서 봅시다.

ἐὰν μή τις γεννηθῇ [겐네테], '사람이 거듭나지 않으면'입니다. ἐάν 뒤에 가정법이 따라옵니다. ἐὰν μή는 '~하지 않으면'이라는 관용구처럼 읽으면 됩니다.

명령법: 명령과 간구

명령법은 말 그대로 명령입니다. 주기도문과 산상수훈에 많습니다. 주로 2인칭, 곧 듣는 사람에게 말합니다.

Αἰτεῖτε [아이테이테]는 '구하라'입니다. 같은 구절의 ζητεῖτε, κρούετε도 같은 명령법입니다. 현재 2인칭 복수 명령법은 직설법('너희가 구한다')과 모양이 같아서, 어느 쪽인지는 문맥과 패널 표시로 확인합니다. δὸς [도스]는 '주옵소서'로, 주기도문에서 하나님께 구하는 말도 명령법이라는 점이 눈에 띕니다. 명령법이라고 해서 모두 딱딱한 명령은 아니고, 간절한 구함도 같은 모양을 씁니다.

헬라어에는 3인칭 명령도 있어서, '그가 ~하게 하소서' 또는 '~할지어다'로 옮깁니다. 어미 -τω가 표시입니다.

ἐλθέτω [엘테토], '임하옵시며'는 글자대로 '와라'가 아니라 '(나라가) 오게 하소서'입니다. 6:9의 ἁγιασθήτω [하기아스테토], '거룩히 여김을 받으시오며'도 같은 꼴입니다. 개역한글의 '임하옵시며', '받으시오며'는 이 3인칭 명령법을 기도의 말로 옮긴 표현입니다.

οὐ와 μή

헬라어에는 '아니다'를 뜻하는 말이 둘 있고, 둘 다 패널에서 부정 불변화사 · 부정으로 표시됩니다. 쓰는 규칙은 단순합니다. 직설법의 문장은 보통 οὐ [우](약 1,670번)를 쓰고, 그 밖의 법(가정법, 명령법, 희구법)은 μή [메](약 1,070번)를 씁니다. 분사와 부정사도 대개 μή를 씁니다. 같은 구절에서 확인해 봅시다.

요한복음 3:3의 οὐ δύναται, '볼 수 없다'는 직설법이므로 οὐ입니다. 반면 요한복음 3:16의 μὴ ἀπόληται, '멸망하지 않게'는 가정법이므로 μή입니다. 주기도문 마지막 청원도 마찬가지입니다.

μὴ εἰσενέγκῃς [에이세넹케스]는 '(우리를 시험에) 들게 하지 마옵시고'로, 금지입니다. 헬라어는 금지에 μή를 쓰고, '너'에게 하는 금지는 이처럼 μή + 부정과거 가정법으로 자주 말합니다(μή + 현재 명령법도 쓰입니다). 이어지는 ἀλλὰ, '다만'이 대조를 이룹니다.

둘이 겹치면 더 강해집니다. 요한복음 6:35에서 예수님은 자기에게 오는 자는 '결코' 주리지 않는다고 하시는데, 여기에 οὐ μή가 쓰였습니다.

οὐ μὴ πεινάσῃ는 '결코 주리지 아니할 터이요'입니다. οὐ μή는 '절대로 ~하지 않는다'는 강한 부정으로 외워 두세요.

희구법은 간단히

네 번째 법은 희구법이고, 신약에서는 드뭅니다. 주로 소원을 말합니다. 가장 눈에 띄는 예가 바울이 즐겨 쓰는 말입니다.

γένοιτο [게노이토]가 희구법이고, μὴ γένοιτο는 글자대로 '그렇게 되지 않기를'이고, 개역한글은 '그럴 수 없느니라', BSB는 'Certainly not!'으로 옮깁니다. 이 정도만 알면 충분합니다. 희구법은 어미에 대개 οι(때로 αι)가 들어 있습니다.

정리

법은 '말하는 사람의 태도'입니다. 사실이면 직설법, 목적이나 가능성이면 가정법(ἵνα, ἐάν 뒤에 흔함), 명령이나 간구이면 명령법, 소원이면 희구법입니다. 부정어는 직설법에는 οὐ, 나머지에는 μή이고, οὐ μή는 강한 '결코 ~않는다'입니다. 어미를 외우기보다, 원어 패널의 법 표시를 읽으면서 이 구분에 익숙해지세요. 다음 과에서는 모양이 낯선 동사들을 만납니다.

이 과의 낱말

• μήmē않다신약에 1,068번
• οὐou아니신약에 1,668번
• ἵναhina~하도록신약에 668번
• ἐάνean만일신약에 336번
• ἀπολλύωapolluō멸망시키다신약에 90번
• αἰτέωaiteō구하다신약에 70번

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