전치사

짧은 말, 그러나 격이 달라집니다

요한복음 1:1에는 작은 단어가 두 개 눈에 띕니다. Ἐν [엔]은 '~안에'이고, πρὸς [프로스]는 '~와 함께'입니다. 이런 짧은 말을 전치사라고 합니다. 이름 그대로 명사 앞에 놓여서 "어디에, 누구와, 무엇을 통하여" 같은 관계를 말해 줍니다.

헬라어 전치사에는 한 가지 규칙이 따라붙습니다. 전치사는 뒤따르는 명사의 격을 정합니다. 명사와 격 과에서 격은 명사의 역할을 알려 주는 꼬리표라고 배웠습니다. 전치사 뒤에서는 그 꼬리표를 전치사가 골라 줍니다. 실제로 요한복음 1:1을 보면, Ἐν 뒤의 ἀρχῇ는 여격이고, πρὸς 뒤의 θεόν은 대격입니다. 이전 과에서 πρὸς 뒤의 θεόν이 왜 대격인지 궁금하셨다면, 이유는 이것입니다. 동사의 목적어라서가 아니라 여기서 πρός가 대격을 취하기 때문입니다.

처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.

요 1:1

한 가지 격만 취하는 전치사

가장 먼저 익힐 것은 거의 한 격만 따라오는 전치사들입니다. 아래 표는 이 과의 단어 가운데 그런 것들입니다.

εἰς [에이스]는 신약에서 약 1,760번 나옵니다. 주기도문의 "우리를 시험에 들게 하지 마옵시고"에서 εἰς 뒤의 πειρασμόν은 대격입니다. '안으로 들어가는' 방향이 느껴지지요. 요한복음 3:16의 "저를 믿는 자"도 εἰς로 말합니다. εἰς αὐτὸν은 글자 그대로는 '그 안으로, 그를 향하여'이지만, πιστεύω εἰς는 '~을 믿다'를 말하는 흔한 헬라어 표현이어서 개역한글도 '저를 믿는 자'로 옮깁니다.

ἐκ [에크]는 약 910번 나오며 '~에서 나온'이라는 뜻입니다. 요한복음 1:13은 하나님의 자녀가 "하나님께로서 난" 이들이라고 합니다. 여기서 ἐκ 뒤의 θεοῦ는 속격입니다. ἐκ는 모음 앞에서 ἐξ가 됩니다. 같은 구절의 ἐξ αἱμάτων(혈통으로)이 그 예입니다. 비슷하게 ἀπὸ [아포]는 약 640번 나오며, 니고데모가 예수님께 "하나님에게서 오신 선생"이라 할 때의 θεοῦ도 속격입니다. ἐκ는 '안에서 밖으로', ἀπό는 '곁에서 떨어져'라는 느낌이 있지만, 둘의 차이는 번역에서 늘 드러나지 않으니 너무 가르려 하지 않아도 됩니다.

여기서 한 가지 당부합니다. 'ἐν = 안, εἰς = 안으로, ἐκ = 밖으로'라는 공간 그림은 좋은 길잡이일 뿐 법칙이 아닙니다. 요한복음 3:16의 εἰς는 '~을(를)'이라고 새기는 편이 자연스럽고, 한 전치사의 뜻은 문맥을 따라 넓어집니다. 그림으로 먼저 짐작하고, 번역과 맞춰 보는 습관이면 충분합니다.

격에 따라 뜻이 달라지는 전치사

어떤 전치사는 따라오는 격에 따라 뜻이 바뀝니다. 법칙으로 외우기보다 아래의 실제 구절로 눈에 익히세요.

διά [디아]는 약 670번 나옵니다. 속격과 함께면 '~을 통하여'입니다. 요한복음 1:3은 이렇게 말합니다.

모든 것이 그분에 의해 만들어졌으니 만들어진 것 중에 그분 없이 만들어진 것은 하나도 없었더라.

요 1:3

δι᾽ αὐτοῦ에서 αὐτοῦ는 속격이라 '그를 통하여'입니다. 반면 대격과 함께면 '~ 때문에'입니다. 요한복음 15:3의 "내가 일러 준 말로 이미 깨끗하였으니"에서 διὰ τὸν λόγον은 대격이고, '그 말 때문에' 또는 '그 말로 인하여'라는 뜻입니다.

μετά [메타]는 약 465번 나옵니다. 속격과 함께면 '~와 함께'입니다. 요한일서 1:3에서 "우리의 사귐은 아버지와 함께"라고 할 때 μετὰ τοῦ πατρὸς가 그렇습니다. 대격과 함께면 '~ 후에'입니다. 마태복음 17:1은 "엿새 후에"라고 시작하는데, μεθ᾽ ἡμέρας ἓξ가 그것입니다.

πρός [프로스]는 약 700번 나옵니다. 요한복음 1:1의 대격 θεόν과 함께 '~와 함께, ~를 향하여'입니다. 신약에서 이 전치사는 대개 대격과 함께 나옵니다. 요한복음 14:6의 πρὸς τὸν πατέρα도 "아버지께로"입니다.

그 밖의 흔한 전치사를 짧게 소개합니다. κατὰ [카타] (약 470번)는 대격과 함께면 '~에 따라'입니다. 고린도전서 15:3의 κατὰ τὰς γραφὰς가 '성경대로'입니다. ἐπ᾽ [에피] (약 885번)는 '~위에'가 기본 그림이고, 요한복음 1:32에서 성령이 예수님 '위에' 머무십니다. 이 구절에서 ἐπ᾽ 뒤의 αὐτόν은 대격입니다. ἐπί는 속격이나 여격과도 쓰이는 만능 전치사라서, 격마다 뜻을 외우기보다 만날 때마다 번역을 확인하는 편이 낫습니다. 마지막으로 περὶ [페리] (약 330번)는 '~에 대하여'이고, 요한일서 1:1의 περὶ τοῦ λόγου는 '그 말씀에 대하여'입니다.

줄어든 모양

요한복음 1:3에서 διά가 δι᾽로 나왔습니다. 전치사가 모음으로 시작하는 단어 앞에 오면 마지막 모음이 떨어지고 그 자리에 '᾽'가 찍힙니다. 이것을 모음 생략이라고 합니다. 위의 예를 모아 보면 이렇습니다.

μεθ᾽처럼 τ가 θ로 바뀐 것은 뒤따르는 단어가 거친숨표(῾)로 시작하기 때문입니다. ἡμέρας가 그렇습니다. 읽을 때는 '᾽'를 보면 "전치사가 줄었구나" 하고 원래 모양을 떠올리면 됩니다. ἀπ᾽와 ἀπὸ를 사전에서 따로 찾을 필요는 없습니다.

정리

전치사는 뒤에 오는 명사의 격을 정합니다. ἐν은 여격, εἰς는 대격, ἐκ와 ἀπό는 속격과 함께 쓰입니다. διά, μετά 같은 말은 격에 따라 뜻이 달라집니다. 공간 그림은 길잡이일 뿐이고, 줄어든 δι᾽, ἀπ᾽, μεθ᾽도 같은 단어입니다. 전치사 하나와 명사의 격을 짝지어 읽는 연습이 곧 헬라어 구절을 읽는 연습입니다.

이 과의 낱말

• εἰςeis향하여신약에 1,760번
• ἐκek~에서신약에 913번
• ἐπίepi위에, 향하여, 대적하여신약에 885번
• διάdia통하여, 때문에신약에 666번
• ἀπόapo...에서신약에 644번
• κατάkata~에 따라신약에 472번
• μετάmeta함께, 후에신약에 465번
• περίperi~에 대하여신약에 332번

연습