히브리 시와 평행법
히브리 시가 짧은 줄을 짝지어 두 번째 줄이 첫 줄을 되울리거나 맞서거나 넓히는 방식(평행법)으로 짜여 있음을 알고, 시편 19:1, 1:1, 1:6, 136:1에서 그 짝을 찾아 읽을 수 있습니다.
시는 줄로 인쇄됩니다
성경을 펴 보면 시편은 산문과 달리 짧은 줄로 나뉘어 인쇄되어 있습니다. 히브리 시가 줄 단위로 짜여 있기 때문입니다. 우리말 시처럼 끝소리를 맞추는 것이 아니라, 줄과 줄이 뜻으로 서로 짝을 이룹니다. 이것을 평행법이라고 합니다. 보통 두 줄(때로는 세 줄)이 한 묶음이 되고, 두 번째 줄은 첫 줄을 되울리거나, 맞서거나, 한 걸음 더 나아갑니다.
시의 말투도 이야기와 다릅니다. 시는 말을 아끼고, 정관사나 '그리고 그가 …했다'식의 연속 미완료를 이야기 본문보다 훨씬 적게 씁니다(대체로 그렇다는 말입니다). 대신 짧은 줄 안에 단어를 촘촘히 짝지어 넣습니다. 그러니 시를 읽을 때는 줄마다 '이 줄은 앞줄과 어떤 관계인가?'를 물으면 길이 열립니다.
되울림: 시편 19:1
하늘들이 하나님의 영광을 밝히 드러내고 궁창이 그분의 손으로 행하신 일을 나타내는도다.
시 19:1
두 줄을 나란히 놓고 단어끼리 짝을 지어 보세요. '하늘'과 '궁창'이 짝이고, '하나님의 영광'과 '그의 손의 일'이 짝이며, '선포하다'와 '나타내다'가 짝입니다. 동사는 둘 다 분사입니다. 는 '이야기하고 있다'는 피엘 분사이고, 는 '알리고 있다'는 히필 분사입니다. 같은 일을 다른 낱말로 두 번 말해서 뜻이 깊어지는 이런 짝을 되울림이라고 부르겠습니다. '영광'에 해당하는 와 '일'에 해당하는 가 모두 연계형인 것도 눈여겨보세요. 줄의 뼈대가 같습니다.
걸음이 나아가는 짝: 시편 1:1
경건치 아니한 자들의 계획대로 걷지 아니하고 죄인들의 길에 서지 아니하며 조롱하는 자들의 자리에 앉지 아니하는 사람은 복이 있나니
시 1:1
여기는 세 줄이고, 줄마다 동사와 사람이 한 쌍씩 바뀝니다. 동사는 (걷다), (서다), (앉다)로, 모두 칼 완료 3인칭 남성 단수입니다. 사람도 (악인들), (죄인들), (오만한 자들)로 바뀌는데, 흔히 점점 깊어지는 것으로 읽습니다. 걷다가 서고 마침내 앉는 모습처럼 악에 점점 눌러앉는 그림입니다. 이것은 되울림이면서 한 걸음씩 나아가는 짝입니다. 완료형이 여기서는 '한 번 했다'기보다 '그런 사람은 그렇게 하지 않는 법이다'처럼 습관을 말한다고 보면 자연스럽습니다. 번역은 이 점에서 조금씩 다를 수 있습니다.
'악인'은 이고 구약에 260번쯤 나옵니다. 이 단어는 시편에서 '의인'과 짝으로 자주 만납니다.
맞섬: 시편 1:6
의로운 자들의 길은 주께서 아시나 경건치 아니한 자들의 길은 망하리로다.
시 1:6
이번에는 두 줄이 맞섭니다. (의인들의 길)에 (악인들의 길)가 맞섭니다. 는 구약에 200번 넘게 나오는 '의로운 사람'입니다. 동사도 맞서는데, 첫 줄은 (알고 계신다, 칼 분사)이고 둘째 줄은 (망할 것이다, 칼 미완료)입니다. 이 동사는 '멸망하다'에서 왔고 180번쯤 나옵니다. 하나님이 '아시는' 길과 '망하는' 길이 맞서면서 시편 전체가 말하려는 두 갈래 길이 드러납니다. 첫 절의 세 줄이 '나아가는' 짝이라면 마지막 절의 두 줄은 '맞서는' 짝입니다. 한 시가 이렇게 짝을 맞추어 시작과 끝을 닫습니다.
후렴과 번역하기 어려운 말: 시편 136:1
오 주께 감사하라. 그분은 선하시며 그분의 긍휼은 영원하도다.
시 136:1
이 시편은 모든 절(26절)이 같은 후렴으로 끝납니다. 후렴은 입니다. 첫 낱말 כִּי는 작은 낱말들에서 본 '~이니, 왜냐하면'입니다. 은 '영원, 오래도록'이라는 뜻으로 390번쯤 나오고, 앞에 붙은 לְ는 '~까지'를 나타내는 전치사입니다. 그래서 '영원까지'입니다. 끝의 וֹ는 '그의'를 뜻하는 접미사이고 חַסְדּ는 연계형입니다.
이 후렴의 핵심 단어는 입니다. 구약에 245번쯤 나오는데, 한 낱말로 옮기기가 어렵습니다. 개역한글은 '인자'로, BSB는 'loving devotion'(사랑의 헌신)으로 옮겼습니다. 서로 맺은 약속에 끝까지 성실한 사랑, 그것이 이 단어에 담긴 느낌입니다. 번역이 다를 때 틀린 것이 아니라 한 단어에 여러 결이 있기 때문이라고 이해하시면 됩니다.
정리
히브리 시는 짧은 줄을 짝지어 쓰고, 두 번째 줄이 첫 줄을 되울리거나(19:1), 한 걸음 나아가거나(1:1), 맞서면서(1:6) 뜻을 만듭니다. 시편이 줄로 인쇄된 까닭이 여기 있습니다. 새 문법 용어는 없습니다. 오늘은 줄과 줄 사이의 관계를 보는 눈을 얻으면 충분합니다. 다음에 시편 23편을 읽을 때 이 눈이 쓰입니다.
이 과의 낱말
- rasah악한구약에 263번
- tsaddiq의로운구약에 206번
- avad멸망하다구약에 184번
- chesed인자구약에 245번
- olam영원히: 영속하는구약에 388번
연습
- 연습 1 / 13
성경에서 시편이 짧은 줄로 나뉘어 인쇄된 이유는 무엇입니까?
- 연습 2 / 13
시편 19:1에서 '하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타낸다'는 두 줄은 어떤 짝입니까?
- 연습 3 / 13
시편 1:1에서 '걷다, 서다, 앉다'로 이어지는 세 줄은 어떤 짝입니까?
- 연습 4 / 13
시편 1:1의 는 어떤 동사 형태입니까?
- 연습 5 / 13
시편 1:6에서 '의인의 길'과 '악인의 길'은 어떤 짝입니까?
- 연습 6 / 13
시편 1:6의 는 어떤 동사 형태입니까?
- 연습 7 / 13
시편 136:1 후렴 에서 끝의 וֹ는 무엇을 뜻합니까?
- 연습 8 / 13
חֶסֶד를 개역한글은 '인자', BSB는 'loving devotion'으로 옮겼습니다. 두 번역이 다른 까닭은 무엇입니까?
낱말 연습
- 연습 9 / 13
רָשָׁע (rasah) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 10 / 13
צַדִּיק (tsaddiq) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 13
אָבַד (avad) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 13
חֶ֫סֶד (chesed) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 13 / 13
עוֹלָם (olam) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.