제3변화 명사
어간이 속격에서만 드러나는 제3변화 명사의 모습을 알아보고, σάρξ, πατήρ, χάρις, πνεῦμα 같은 낱말을 원어 패널의 격 표시와 사전형을 믿고 읽을 수 있습니다.
주격만 보면 알 수 없는 명사
요한복음 1:14는 이렇게 시작합니다.
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 아버지의 독생하신 분의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라.
요 1:14
'육신'에 해당하는 헬라어는 [사륵스]입니다. 육신은 주어인 말씀이 무엇이 '되었는지'를 말하는 낱말입니다. εἰμί 과에서 '~이다'가 주격 둘을 잇는 것을 보았는데, '되다'도 그렇게 주격 둘을 이어 주므로 σάρξ도 주격입니다. 성은 여성입니다.
그런데 같은 절 끝 "아버지의 독생자"에서 아버지는 πατήρ인데, 본문에는 [파트로스]로 나옵니다(παρὰ πατρός, 직역하면 '아버지에게서 온'). 사전에서 πατήρ를 찾던 사람이 πατρός를 만나면 같은 낱말인 줄 알아보기 어렵습니다. τ와 ρ 사이의 모음 η가 속격에서는 빠졌기 때문입니다.
이것이 제3변화 명사의 특징입니다. 제2변화(λόγος, θεός)는 어간이 늘 눈에 보이고 어미만 바뀌었습니다. 제3변화는 어간이 주격에서 감추어져 있다가 속격에서 드러납니다. σάρξ의 속격은 σαρκός이니 어간은 σαρκ-이고, 주격의 ξ는 κ와 σ가 합쳐진 모양입니다. 낯설어 보이지만 이 과의 목표는 외우는 것이 아니라 알아보는 것입니다.
어미만 눈에 익히기
속격에서 어간이 드러나므로 사전은 흔히 '주격/속격'을 함께 적습니다. 대표적인 낱말은 이렇습니다.
| 주격 / 속격 | 뜻 | 성 |
|---|---|---|
| σάρξ / σαρκός | 육신 | 여성 |
| πατήρ / πατρός | 아버지 | 남성 |
| χάρις / χάριτος | 은혜 | 여성 |
| πνεῦμα / πνεύματος | 영 | 중성 |
| ὄνομα / ὀνόματος | 이름 | 중성 |
| σῶμα / σώματος | 몸 | 중성 |
| πίστις / πίστεως | 믿음 | 여성 |
| χείρ / χειρός | 손 | 여성 |
-μα로 끝나는 중성 명사(πνεῦμα, ὄνομα, σῶμα)는 아주 많습니다. 속격은 -ματος이고, 복수 주격과 대격은 -ματα입니다. πίστις처럼 -ις로 끝나는 명사는 대개 속격이 -εως로 끝나는 특이한 모양이니 따로 눈에 익히세요(χάρις/χάριτος는 예외입니다).
어미는 다음처럼 정리됩니다. 어간에 붙는 어미를 보세요.
| 격 | 단수 | 복수 |
|---|---|---|
| 주격 | 어간에 따라 다름 | -ες (중성 -α) |
| 속격 | -ος | -ων |
| 여격 | -ι | -σι(ν) |
| 대격 | -α 또는 -ν (중성은 주격과 같음) | -ας (중성 -α) |
이 표를 통째로 외울 필요는 없습니다. 가장 쓸모 있는 것은 속격 -ος, 여격 -ι, 복수 속격 -ων 세 가지입니다. 나머지는 원어 패널이 알려 줍니다. 낯선 모양의 낱말을 만나면 이렇게 하세요. 낱말을 눌러 패널이 적은 격과 수를 읽고, 사전형(렘마)을 확인합니다. 모양을 직접 풀려 애쓰는 것보다 패널의 표시를 믿는 것이 훨씬 빠르고 정확합니다.
실제 구절에서 읽기
요한복음 1:14의 나머지에도 제3변화가 보입니다. '은혜와 진리가 충만하더라'에서 [카리토스]는 χάρις의 속격이고, 어간 χαριτ-가 드러납니다. 신약에서 χάρις는 약 155번 나옵니다. 에베소서 2:8의 '믿음으로'에는 πίστις가 속격 [피스테오스]로 나오는데, 여기서 '으로 말미암아'는 전치사 διά가 속격을 요구한 결과입니다. πίστις는 약 240번 나오는 아주 흔한 낱말입니다.
너희가 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이니라.
엡 2:8
세례를 베푸는 구절에서는 제3변화 속격이 둘 나란히 나옵니다.
그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며
마 28:19
는 πατήρ의 속격으로, 앞의 [오노마] '이름'(약 229번)을 꾸밉니다. 그리고 [프네우마토스]는 πνεῦμα의 속격입니다. πατρός 앞의 관사 는 남성이고, πνεύματος 앞의 는 중성입니다. 제3변화 명사의 성은 어미로 알기 어려우니 관사와 형용사가 길잡이가 됩니다. πατήρ는 약 413번, πνεῦμα는 약 373번 나옵니다.
호격은 어간이 짧아진 모양이 많습니다. 주기도문의 첫 부름은 [파테르]입니다. 주격 πατήρ에서 끝의 η가 짧은 ε로 바뀌었을 뿐이어서, '아버지여'로 알아보면 충분합니다. 복수형도 하나 봅시다. 요한일서 1:1의 "우리 손으로 만진 바라"는 원어로 '우리 손들이 만졌다'이고, 거기 [케이레스]가 주어로 있습니다. 복수 주격 어미 -ες입니다. χείρ는 신약에서 약 175번 나옵니다.
마지막으로 몸입니다. 고린도전서 12:27의 '너희는 그리스도의 몸이요'에서 [소마]는 중성 -μα 명사의 주격입니다. 중성은 주격과 대격이 같다는 점을 기억하세요. σῶμα는 신약에서 약 142번 나옵니다.
정리
제3변화 명사는 어간이 속격에서 드러납니다. 그래서 σάρξ와 σαρκός, πατήρ와 πατρός는 같은 낱말입니다. 눈에 익힐 어미는 속격 -ος, 여격 -ι, 복수 속격 -ων이고, -μα 중성 명사는 속격 -ματος입니다. 모르는 모양은 원어 패널의 격 표시와 사전형을 믿으세요. 다음 과에서 배울 분사도 남성과 중성에서 이 제3변화 어미를 따릅니다.
이 과의 낱말
- pneuma영신약에 373번
- patēr아버지신약에 413번
- sarx육신신약에 147번
- charis은혜신약에 155번
- pistis믿음신약에 240번
- onoma이름신약에 229번
- sōma몸신약에 142번
- cheir손신약에 175번
연습
- 연습 1 / 16
의 사전형(렘마)은 무엇입니까?
- 연습 2 / 16
는 요한복음 1:14에서 어떤 격입니까?
- 연습 3 / 16
요한복음 1:14의 는 문장에서 무엇입니까?
- 연습 4 / 16
에서 그 성은 무엇입니까?
- 연습 5 / 16
는 주기도문에서 어떤 쓰임입니까?
- 연습 6 / 16
는 어떤 수입니까?
- 연습 7 / 16
에서 πίστις의 속격 어미는 무엇입니까?
- 연습 8 / 16
모르는 제3변화 모양을 만났을 때 가장 믿을 만한 방법은 무엇입니까?
낱말 연습
- 연습 9 / 16
πνεῦμα (pneuma) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 10 / 16
πατήρ (patēr) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 16
σάρξ (sarx) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 16
χάρις (charis) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 13 / 16
πίστις (pistis) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 14 / 16
ὄνομα (onoma) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 15 / 16
σῶμα (sōma) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 16 / 16
χείρ (cheir) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.