제1·2변화 명사
헬라어 명사가 어미가 같은 몇 가족(변화)으로 나뉜다는 것을 알고, 제2변화와 제1변화 명사의 어미를 알아보며 어떤 형태든 사전에 실린 기본형으로 되돌려 찾을 수 있습니다.
명사의 가족
앞의 두 과에서 격과 관사를 배웠습니다. 그런데 명사마다 어미를 따로 외워야 한다면 너무 막막합니다. 다행히 헬라어 명사는 어미가 같은 방식으로 바뀌는 몇 개의 가족으로 나뉘고, 이 가족을 변화(declension)라고 부릅니다. 하나만 익히면 같은 가족의 수백 개 낱말을 읽을 수 있습니다. 이 과에서는 가장 흔한 두 가족, 제2변화와 제1변화를 봅니다.
제2변화는 남성 -ος와 중성 -ον으로 끝나는 명사입니다. 지난 과의 λόγος [로고스]가 남성의 대표이고, 이 과의 [에르곤] '일, 행위'가 중성의 대표입니다. 제1변화는 대부분 여성인 -η, -α로 끝나는 명사이고 남성 -ης도 있습니다. 앞의 것은 ζωή [조에] '생명', ἀρχή [아르케] '시작', 뒤의 것은 καρδία [카르디아] '마음', ἐκκλησία [에클레시아] '교회', δόξα [독사] '영광' 같은 낱말입니다. 3변화에 속하는 πατήρ(아버지)나 πνεῦμα(영) 같은 낱말은 이후의 과에서 따로 배웁니다.
관사와 닮은 어미
제1·2변화의 어미를 익힐 때 가장 큰 도움이 되는 것은 지난 과의 관사입니다. 어미가 관사의 모양을 많이 닮았기 때문입니다. 관사와 명사를 짝지어 놓은 표를 보세요.
| 격 | 남성 (제2변화) | 여성 (제1변화) | 중성 (제2변화) |
|---|---|---|---|
| 주격 | ὁ λόγος | ἡ ζωή | τὸ ἔργον |
| 속격 | τοῦ λόγου | τῆς ζωῆς | τοῦ ἔργου |
| 여격 | τῷ λόγῳ | τῇ ζωῇ | τῷ ἔργῳ |
| 대격 | τὸν λόγον | τὴν ζωήν | τὸ ἔργον |
τοῦ—λόγου, τῷ—λόγῳ, τῆς—ζωῆς, τῇ—ζωῇ를 나란히 보면 관사의 모음과 어미의 모음이 맞물려 있습니다. 그래서 관사만 알아도 명사의 어미를 짐작할 수 있습니다. 중성은 주격과 대격이 같은 모양이라는 점도 기억해 두세요.
어미 표
아래 표는 알아보기 위한 표입니다. 외우려 하지 말고 읽다가 막히면 돌아와서 찾아보세요.
| 격 | 남성 -ος | 중성 -ον | 남성 복수 | 중성 복수 |
|---|---|---|---|---|
| 주격 | λόγος | ἔργον | λόγοι | ἔργα |
| 속격 | λόγου | ἔργου | λόγων | ἔργων |
| 여격 | λόγῳ | ἔργῳ | λόγοις | ἔργοις |
| 대격 | λόγον | ἔργον | λόγους | ἔργα |
여성 제1변화는 -η형과 -α형이 있고 복수는 같습니다. 남성 -ης형(μαθητής, προφήτης)도 함께 정리하면 다음과 같습니다.
| 격 | 여성 -η | 여성 -α | 남성 -ης | 여성 복수 | 남성 복수 |
|---|---|---|---|---|---|
| 주격 | ζωή | καρδία | μαθητής | ζωαί | μαθηταί |
| 속격 | ζωῆς | καρδίας | μαθητοῦ | ζωῶν | μαθητῶν |
| 여격 | ζωῇ | καρδίᾳ | μαθητῇ | ζωαῖς | μαθηταῖς |
| 대격 | ζωήν | καρδίαν | μαθητήν | ζωάς | μαθητάς |
δόξα처럼 -α로 끝나도 속격과 여격에서 η가 나타나는 낱말이 있어서(δόξης, δόξῃ) 약간의 변이는 있습니다. 지금은 큰 줄기만 잡으면 됩니다. 복수 -αι(주격)와 -ας(대격)는 제1변화의 표지이고, 속격 복수 -ων은 어느 가족에서든 같습니다. 다만 -ας는 καρδίας처럼 -α형 여성의 단수 속격이기도 하니, 이럴 때는 패널의 격 표시를 함께 보세요.
어떤 형태든 사전으로 돌아가기
사전은 명사를 주격 단수 형태로 싣습니다. 본문에서 만난 낱말을 찾으려면, 패널이 알려 주는 격과 수를 보고 주격 단수로 되돌려 놓으면 됩니다. 요한복음 1:12의 [테크나]는 중성 복수이니 중성 -ον 형으로 돌려 [테크논] '자녀'가 됩니다. 마가복음 1:1의 [에우앙겔리우]는 속격 단수 중성이어서 εὐαγγέλιον [에우앙겔리온] '복음'입니다.
요한복음 1:14의 은 대격 단수 여성이니 -αν에서 δόξα '영광'으로 돌아갑니다. 요한복음 2:11의 는 주격 복수 남성이라 μαθητής [마테테스] '제자'가 됩니다. 마태복음 5:17의 는 -ας로 끝나지만 남성이고 대격 복수이니 προφήτης [프로페테스] '선지자'입니다. 요한복음 1:1의 는 여격 단수이고 ἀρχή에서 왔습니다.
성도 비슷하게 짐작할 수 있습니다. 대체로 -ος는 남성, -ον은 중성, -η와 -α는 여성, -ης는 남성입니다. 예외가 있으므로 확실한 것은 관사입니다. 요한복음 6:29의 은 '그 일'로, 관사가 중성을 확인해 줍니다.
이 과의 낱말
앞에서 나온 ἔργον '일', τέκνον '자녀', εὐαγγέλιον '복음', δόξα '영광', μαθητής '제자', προφήτης '선지자', ἐκκλησία '교회'와 함께 [카르디아] '마음'을 익힙니다. 요한복음 14:1의 '너희는 마음에 근심하지 말라'에서 ἡ καρδία가 바로 이 낱말입니다.
마태복음 16:18에서 예수님은 '교회'를 세우겠다고 하십니다. ἐκκλησία는 본래 '모임'을 뜻하는 낱말인데, 신약에서는 그리스도를 믿는 이들의 모임을 가리켜 '교회'로 옮깁니다.
정리
명사는 어미가 같은 가족으로 나뉩니다. 제2변화는 남성 -ος와 중성 -ον이고, 제1변화는 여성 -η, -α와 남성 -ης입니다. 어미는 관사와 닮아 있고, 사전에는 주격 단수가 올라 있으니 패널의 격 표시를 보고 되돌려 찾으면 됩니다. 이로써 성경에 나오는 명사의 대부분을 읽을 틀이 갖추어졌습니다.
이 과의 낱말
- ergon일, 행위신약에 169번
- teknon자녀신약에 99번
- euangelion복음신약에 75번
- doxa영광신약에 166번
- kardia마음신약에 156번
- mathētēs제자신약에 261번
- prophētēs선지자신약에 144번
- ekklēsia교회, 모임신약에 114번
연습
- 연습 1 / 17
요한복음 1:12의 '자녀들'을 패널은 어떻게 표시합니까?
- 연습 2 / 17
요한복음 2:11의 '제자들'의 사전 기본형은 무엇입니까?
- 연습 3 / 17
마가복음 1:1의 의 사전 기본형은 무엇입니까?
- 연습 4 / 17
요한복음 1:14의 '영광을'은 어떤 형태입니까?
- 연습 5 / 17
요한복음 1:1의 '태초에'의 기본형은 무엇입니까?
- 연습 6 / 17
요한복음 6:29의 '그 일'은 무슨 성입니까?
- 연습 7 / 17
마태복음 5:17의 '선지자들'은 -ας로 끝납니다. 그 형태는?
- 연습 8 / 17
마태복음 16:18에서 예수님이 세우시겠다는 은 무슨 뜻입니까?
- 연습 9 / 17
요한복음 14:1의 '마음'은 이 구절에서 무슨 역할입니까?
낱말 연습
- 연습 10 / 17
ἔργον (ergon) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 17
τέκνον (teknon) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 17
εὐαγγέλιον (euangelion) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 13 / 17
δόξα (doxa) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 14 / 17
καρδία (kardia) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 15 / 17
μαθητής (mathētēs) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 16 / 17
προφήτης (prophētēs) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 17 / 17
ἐκκλησία (ekklēsia) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.