형용사, 지시어, 수사
히브리어 형용사가 명사의 성·수·관사를 따라가는 것과, 형용사만 있는 문장이 '~이다'를 뜻하는 것을 알고, '이, 이것들' 같은 지시어와 '하나, 둘, 여섯째' 같은 수를 읽을 수 있습니다.
형용사는 명사를 따라갑니다
창세기 12:2에서 하나님은 아브람에게 약속하십니다.
내가 너로부터 큰 민족을 만들고 네게 복을 주어 네 이름을 크게 하리니 네가 복이 되리라.
창 12:2
'큰 민족으로'는 [레고이] [가돌]입니다. לְ는 '~으로'이고, 는 '민족'이고 구약에 550번 넘게 나옵니다. 은 '큰'이며 약 500번 나오는 형용사입니다. 우리말과 달리 형용사가 명사 뒤에 옵니다. '민족 큰'의 순서입니다.
히브리어 형용사는 꾸미는 명사와 성과 수를 맞춥니다. 남성 명사에는 남성형, 여성 명사에는 여성형, 복수 명사에는 복수형이 옵니다. 출애굽기 3:8의 '아름답고 광대한 땅'에서 '땅' 는 여성이라 형용사도 여성형 [토바] '좋은'입니다. 창세기 1:16에서는 복수와 단수를 모두 볼 수 있습니다.
[함메오로트 학게돌림]은 '그 큰 광명들'로 복수에 복수, 이어지는 [함마오르 학가돌]은 '그 큰 광명'으로 단수에 단수입니다. 여기에서 또 하나를 발견하셨을 겁니다. 명사에 정관사 הַ가 있으면 꾸며 주는 형용사에도 같은 הַ가 붙습니다. 명사에 הַ가 없으면 형용사에도 없습니다(לְגוֹי גָּדוֹל).
'~이다'가 없는 문장
형용사가 명사를 꾸미지 않고 주어에 대해 말할 때는 조금 다릅니다. 이때 형용사에는 정관사가 붙지 않고, 흔히 주어보다 앞에 오며, '이다' 같은 동사도 없습니다. 창세기 1:31을 보세요.
하나님께서 자신이 만든 모든 것을 보시니, 보라, 매우 좋았더라. 그 저녁과 아침이 여섯째 날이더라.
창 1:31
[토브]는 '좋다'입니다. 는 약 380번 나오는 흔한 형용사입니다. 이 문장에는 동사가 없고 형용사만 있어도 '좋았다'가 됩니다. 히브리어는 현재나 상태를 말할 때 '이다'를 쓰지 않는 일이 많습니다. 번역은 문맥에 따라 '좋다'나 '좋았다'로 '이다'를 채워 넣습니다. 바로 뒤의 [메오드] '심히'는 데이터베이스가 형용사·기수로 표시해 두었는데, 여기서는 '매우'라는 뜻으로만 읽으세요.
정리하면, 형용사가 명사 뒤에서 관사까지 똑같이 맞추면(둘 다 הַ가 있거나 둘 다 없으면) '그 좋은 땅', '큰 민족'처럼 꾸미는 말입니다. 형용사에 הַ가 없고 주어가 한정되어 있거나 형용사가 앞에 나서면, 대개 '땅이 좋다'처럼 서술하는 말입니다. 창세기 50:20의 [암 라브] '많은 백성'은 둘 다 관사가 없는, 꾸미는 말입니다. 는 '많은'이라는 형용사로 약 420번 나옵니다. 형용사는 홀로 명사처럼 쓰이기도 합니다. 시편 23:6의 는 '선하심'(좋은 것)입니다.
이것, 이것들
'이, 저'에 해당하는 지시어는 셋입니다. [제] 남성 단수 '이', [조트] 여성 단수 '이', 그리고 복수 [엘레] '이것들'입니다. 각각 1,170번, 600번, 750번쯤 나옵니다. 패널은 이 단어들을 '불변화사, 지시'로 표시합니다.
아담이 이르되, 이는 이제 내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살이라. 그녀를 남자에게서 취하였으니 여자라 부르리라, 하니라.
창 2:23
창세기 2:23에서 아담은 라고 외칩니다. 여자를 가리키는 말로 '이 사람'입니다. 출애굽기 3:15에서는 ־가 '이는 나의 이름이다'라는 뜻입니다.
지시어가 명사를 꾸밀 때는 형용사처럼 명사 뒤에 오고, 명사의 הַ를 따라 붙입니다. 신명기 6:6의 '이 말씀'은 [학데바림 하엘레]로, '그 말씀들 그 이것들'을 직역하는 셈입니다. 우리말로는 그냥 '이 말씀'입니다.
수
수사도 형용사처럼 쓰입니다. [에하드]는 '하나'로 창세기 1:5의 '첫째 날'(יוֹם אֶחָד, 낱말 그대로는 '한 날')에 나옵니다. 패널은 이것을 '형용사, 기수'로 표시합니다. 이 자리에서는 '여성'이라는 표시도 붙어 있는데, 남성 명사 יוֹם을 꾸미는 남성형이므로 이는 데이터베이스의 표기로 보면 됩니다. 둘은 [쉐나임]이고 770번쯤 나옵니다. 창세기 1:16 '두 광명'의 [쉐네이]는 연계형이며 '쌍수'로 표시됩니다. 쌍수는 눈이나 손처럼 짝을 이루는 것을 가리키는 별도의 수입니다.
'첫째, 둘째, 여섯째'처럼 순서를 말하는 수는 패널에서 '형용사, 서수'입니다. 창세기 1:31 끝의 [핫쉬쉬]는 '여섯째'이고, 명사 '날' 뒤에 옵니다. 그런데 앞의 에는 הַ가 없고 패널은 이것을 연계형으로 표시합니다. 서수에서 가끔 보이는 예외적인 짜임이니, 뜻은 그대로 '여섯째 날'로 읽으면 됩니다. 창세기 1:8의 [쉐니]는 '둘째'이고, 여기서는 יוֹם도 שֵׁנִי도 הַ가 없습니다.
정리
형용사는 꾸미는 명사 뒤에 오고 그 성·수·관사를 따릅니다. 주어에 대해 말하는 형용사는 הַ 없이 '~이다'를 뜻합니다. 지시어 זֶה(이, 남성), זֹאת(이, 여성), אֵלֶּה(이것들)는 명사 뒤에서 הַ와 함께 쓰입니다. 수는 기수(אֶחָד)와 서수(הַשִּׁשִּׁי)가 모두 형용사로 표시됩니다.
이 과의 낱말
- gadol큰, 넓은구약에 497번
- tov즐거운구약에 384번
- rav많은구약에 423번
- goy나라구약에 554번
- zeh이것구약에 1,176번
- zot이것구약에 603번
- elleh이것들구약에 746번
- shenayim둘구약에 767번
연습
- 연습 1 / 15
은 무슨 뜻입니까?
- 연습 2 / 15
출애굽기 3:8에서 אֶרֶץ(땅) 뒤의 가 여성형인 까닭은 무엇입니까?
- 연습 3 / 15
의 הַ는 무엇을 보여 줍니까?
- 연습 4 / 15
창세기 1:31의 가 '좋았다'가 되려면 어떤 동사가 필요합니까?
- 연습 5 / 15
의 뜻은 무엇입니까?
- 연습 6 / 15
는 무엇입니까?
- 연습 7 / 15
는 무슨 뜻입니까?
낱말 연습
- 연습 8 / 15
גָּדוֹל (gadol) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 9 / 15
טוֹב (tov) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 10 / 15
רַב (rav) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 15
גּוֹי (goy) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 15
זֶה (zeh) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 13 / 15
זֹאת (zot) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 14 / 15
אֵ֫לֶּה (elleh) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 15 / 15
שְׁנַ֫יִם (shenayim) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.