부정사

볼 수 없느니라

니고데모를 향한 예수님의 말씀입니다.

예수님께서 그에게 응답하여 이르시되, 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 사람이 다시 태어나지 아니하면 하나님의 왕국을 볼 수 없느니라, 하시니라.

요 3:3

'볼 수 없느니라'는 헬라어로 οὐ δύναται ἰδεῖν입니다. δύναται는 δύναμαι '할 수 있다'(약 210번)의 3인칭 단수 현재형이고, 뒤에 붙은 ἰδεῖν [이데인]이 부정사입니다. 분사가 동사의 성질을 가진 형용사라면, 부정사는 동사의 성질을 가진 명사로 '~하는 것', '~하기'를 뜻합니다. 영어의 'to see'와 비슷하고, 우리말로는 '보기를, 보는 것을, 볼'입니다. '할 수 있다'가 '무엇을' 할 수 있는지를 부정사가 채워 주는 구조입니다.

부정사의 중요한 특징 하나. 부정사에는 시제와 태가 있지만 인칭과 수가 없습니다. 누가 하는지는 부정사 자체가 말해 주지 않고 주동사나 문맥이 알려 줍니다. 그리고 부정사의 시제는 때보다는 동작을 어떻게 보는가(진행 또는 전체)를 나타냅니다. 이 점은 분사와 같습니다.

부정사의 어미

부정사는 어미로 알아봅니다. 아래는 가장 자주 만나는 모양입니다.

요한복음 3:2에서 니고데모는 '이 표적을 아무라도 할 수 없다'고 말하는데, 거기 ποιεῖν [포이에인] '하다'가 있습니다. 이 모양을 눈에 익혀 두면 -ειν, -σαι, -ναι, -σθαι로 끝나는 낱말이 눈에 들어옵니다. 하나하나 외우기보다 '이 낱말은 부정사구나' 하고 알아보면 충분합니다. 패널에도 '부정사'라고 적혀 있습니다.

동사를 완성하는 부정사

가장 흔한 쓰임은 어떤 동사의 뒤에 와서 그 뜻을 완성하는 것입니다. 이런 동사들이 부정사를 즐겨 이끕니다.

할 수 있다 δύναμαι. 위의 οὐ δύναται ἰδεῖν입니다. 요한복음 1:46에서 나다나엘은 이렇게 묻습니다.

나다나엘이 그에게 이르되, 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐? 하니 빌립이 그에게 이르되, 와서 보라, 하니라.

요 1:46

δύναταί ... εἶναι [에이나이]는 '있을 수 있느냐'입니다. εἶναι는 εἰμί의 부정사로 신약에서 약 124번 나옵니다.

해야 한다 δεῖ(약 101번). 요한복음 3:7에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다.

내가 네게 이르기를, 너희가 반드시 다시 태어나야 하리라, 한 것에 놀라지 말라.

요 3:7

δεῖ [데이]는 '~해야 한다, ~할 필요가 있다'는 동사로, 늘 3인칭 단수로만 쓰이며 부정사를 이끕니다. γεννηθῆναι [겐네테나이] '나다'는 부정과거 수동 부정사입니다. 그리고 부정사의 주어가 따로 나올 때는 대개 대격입니다. 여기서는 ὑμᾶς '너희'가 대격으로 놓여 '너희가 나야 한다'가 됩니다.

원하다 θέλω(약 208번). 요한복음 5:6에서 38년 된 병자에게 예수님이 물으십니다.

예수님께서 그가 누운 것을 보실 때에 그가 이제 그런 상태로 오랫동안 있은 줄 아시고 그에게 이르시되, 네가 온전하게 되고자 하느냐? 하시니

요 5:6

θέλεις [텔레이스] '원하느냐'에 γενέσθαι [게네스타이] '되기를'이 이어집니다. '건강하게 되기를 원하느냐'입니다.

하려 하다 μέλλω(약 109번). 마태복음 2:13에서 천사는 이렇게 말합니다.

그들이 떠난 뒤에, 보라, 주의 천사가 꿈에 요셉에게 나타나 이르되, 헤롯이 어린아이를 찾아 그를 죽이려 하니 일어나 어린아이와 그의 어머니를 데리고 이집트로 피하여 내가 네게 말을 전해 줄 때까지 너는 거기 있으라, 하매

마 2:13

μέλλει [멜레이]는 '~하려 한다, 곧 ~할 것이다'이고, ζητεῖν '찾기를'과 함께 '찾으려 한다'가 됩니다. 그 뒤에 τοῦ ἀπολέσαι '없애려고'가 이어지는데, τοῦ와 부정사는 '~하기 위해'라는 목적을 나타내는 흔한 모양입니다.

목적, 그리고 '~할 때에'

부정사는 목적, 곧 '~하기 위해'도 나타냅니다. 마가복음 10:45는 예수님이 오신 목적을 말합니다.

사람의 아들은 섬김을 받으러 오지 아니하고 도리어 섬기며 자기 생명을 많은 사람의 대속물로 주려고 왔느니라, 하시니라.

막 10:45

주동사 ἦλθεν '왔다' 뒤에 διακονηθῆναι '섬김을 받으려고'와 διακονῆσαι [디아코네사이] '섬기려고', δοῦναι '주려고'가 이어집니다. 셋 다 '~하러 왔다'로 읽습니다.

관사와 함께 '~할 때에'를 뜻하기도 합니다. 마태복음 13:4에서 씨 뿌리는 이야기가 이렇게 시작합니다.

뿌릴 때에 어떤 씨들은 길가에 떨어지매 날짐승들이 와서 그것들을 먹어 버렸고

마 13:4

ἐν τῷ + σπείρειν [스페이레인]은 '뿌릴 때에, 뿌리는 동안'입니다. 부정사 σπείρειν의 주어는 대격 αὐτὸν '그가'입니다. 'ἐν τῷ + 부정사'는 특히 현재 부정사와 함께 쓰일 때 대개 '~하는 동안, ~할 때'를 뜻한다고 어림법으로 알아 두세요.

정리

부정사는 '~하는 것'을 뜻하는 동사 모양으로, 시제와 태는 있으나 인칭과 수는 없습니다. 어미 -ειν, -σαι, -ναι, -σθαι를 알아보세요. 흔한 쓰임은 δύναμαι '할 수 있다', θέλω '원하다', δεῖ '해야 한다', μέλλω '하려 하다' 같은 동사를 완성하는 것이고, 그 밖에 목적('~하러')과 ἐν τῷ + 부정사('~하는 동안')가 있습니다. 부정사의 주어가 따로 나오면 대개 대격입니다.

이 과의 낱말

• εἶναιeinai존재하다신약에 124번
• δεῖdei~해야 하다신약에 101번
• μέλλωmellō장차 ~하려 하다신약에 109번
• θέλωthelō원하다신약에 208번
• δύναμαιdunamai할 수 있다신약에 210번

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