미완료
미완료가 과거에 진행되던 일이나 되풀이되던 일을 나타낸다는 것을 알고, 어간 앞의 접두 ἐ-(증가 모음)와 과거 어미로 미완료를 알아볼 수 있으며, 요한복음 1:1의 ἦν을 바르게 읽습니다.
과거에 이어지던 일
요한복음 1:1에는 같은 동사가 세 번 나옵니다.
처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.
요 1:1
[엔]은 앞 과에서 본 εἰμί의 과거형입니다. 패널에는 '미완료'라고 나옵니다. 미완료는 과거에 진행되던 일이나 되풀이되던 일을 나타내는 시제입니다. 우리말로는 '~하고 있었다', '~하곤 했다'에 가깝습니다. 앞 과에서 '현재'가 지금 진행되는 일이었다면, 미완료는 그것을 과거로 옮긴 것으로 이해하면 됩니다.
복음서에는 미완료가 많이 나옵니다. 예수님이 가버나움 회당에 들어가신 장면입니다.
그들이 가버나움에 들어가니라. 즉시 안식일에 그분께서 회당에 들어가 가르치시매
막 1:21
여기 [에디다스켄]은 '그는 가르치고 계셨다'입니다. 한 번 말씀하고 끝난 것이 아니라 가르치는 일이 한동안 이어졌다는 그림입니다. 이 동사 [디다스코] '가르치다'는 신약에서 약 100번 나옵니다. 요한복음 3:22의 [에밥티젠]은 '그는 세례를 주고 계셨다'입니다. [밥티조] '세례를 주다'는 약 80번 나옵니다. 예수님이 유대 땅에서 제자들과 함께 지내며 세례를 주시는 일이 계속되고 있었습니다.
접두 ἐ-와 과거 어미
미완료를 알아보는 법은 두 가지입니다. 첫째, 어간 앞에 ἐ-가 붙습니다. 이것을 '증가 모음'(augment)이라 하며 과거라는 표지입니다. 둘째, 어미가 현재와 다릅니다. 여섯 어미는 -ον, -ες, -ε(ν), -ομεν, -ετε, -ον입니다. λέγω '말하다'로 보면 이렇습니다.
| 인칭 | 단수 | 복수 |
|---|---|---|
| 1인칭 | ἔλεγον 내가 말하고 있었다 | ἐλέγομεν 우리가 말하고 있었다 |
| 2인칭 | ἔλεγες 네가 말하고 있었다 | ἐλέγετε 너희가 말하고 있었다 |
| 3인칭 | ἔλεγε(ν) 그가 말하고 있었다 | ἔλεγον 그들이 말하고 있었다 |
어간 λεγ-는 현재와 같고 ἐ-가 앞에 붙은 것입니다. 1인칭 단수와 3인칭 복수가 같은 모양(-ον)인 것에 주의하세요. 문장 속의 주어나 패널의 라벨로 가립니다. 요한복음 2:21의 [엘레겐]은 3인칭 단수입니다. 성전이 곧 자기 몸이라고 하신 이 말씀이 '말씀하고 계셨다'입니다.
증가 모음은 세 가지 모습으로 나타납니다. 첫째, 자음으로 시작하는 어간 앞에 ἐ-가 그대로 붙습니다. ἐδίδασκεν, ἐβάπτιζεν, ἔλεγεν이 그렇습니다.
둘째, 어간이 모음으로 시작하면 ἐ-가 합쳐져 첫 모음이 길어집니다. 현재형 과에서 배운 ἀκούω '듣다'는 누가복음 10:39에서 [에쿠엔]이 됩니다. α가 η로 길어졌고, 마리아가 주의 발 아래 앉아 말씀을 '듣고 있었다'는 장면입니다. εἰμί의 '그들은 ~였다'도 첫 모음이 η로 길어진 모양입니다. 요한일서 2:19에서 "우리에게 속하지 아니하였나니"라는 말에 나옵니다. 요한복음 1:1의 ἦν도 같은 이유로 η입니다.
셋째, 동사 앞에 전치사 같은 접두사가 있으면 ἐ-는 접두사와 어간 사이에 들어갑니다. 요한복음 11:54의 [페리에파테이] '그는 다니고 계셨다'는 περι-와 πατ- 사이에 ε가 낀 모양입니다. [페리파테오] '걷다'는 약 95번 나옵니다. 어미 -ει는 이 동사가 '축약 동사'라서 어미가 섞인 모양인데, 그 설명은 뒤로 미룹니다.
[에페]도 있습니다. 세례 요한이 자신을 "광야에서 외치는 자의 소리"라고 대답하는 이 말은 [페미] '말하다'의 미완료입니다. 모양이 불규칙해서 그냥 하나의 낱말로 알아 두면 됩니다. 형태는 미완료이지만 우리말로는 보통 그냥 '말했다'로 옮깁니다. 미완료라고 해서 늘 '~하고 있었다'로 번역해야 하는 것은 아니라는 좋은 보기입니다. 이 동사는 약 70번 나옵니다. 사실 ἐ-는 뒤에 배울 부정과거에도 붙는 과거 표지입니다. 모양만으로 판단하기 어려울 때는 패널의 라벨이 가장 정확한 안내입니다.
요한복음 1:1의 ἦν
다시 요한복음 1:1로 돌아갑니다. 미완료 ἦν은 '말씀이 이미 계셨다'를 말합니다. 태초에 말씀이 시작되었다는 것이 아니라, 그 시점에 이미 존재하고 계셨다는 그림입니다. 다만 시제만으로 '영원'을 증명할 수는 없습니다. 과거에 계속 있었다는 것을 말할 뿐입니다. 그럼에도 1절과 2절을 이어서 읽으면 그 의미가 분명해진다고 많은 이들이 봅니다. 시제는 이 판단을 돕는 한 가지 단서입니다.
정리
미완료는 과거에 진행되던 일이나 되풀이되던 일입니다. 어간 앞의 ἐ-(또는 길어진 첫 모음)와 어미 -ον, -ες, -ε(ν), -ομεν, -ετε, -ον으로 알아봅니다. 접두사가 있으면 ἐ-는 접두사 뒤에 들어갑니다.
이 과의 낱말
- baptizō세례를 주다신약에 76번
- didaskō가르치다신약에 96번
- phēmi말하다신약에 66번
- peripateō걷다신약에 94번
연습
- 연습 1 / 12
은 무엇을 나타냅니까?
- 연습 2 / 12
에서 과거 표지는 어느 부분입니까?
- 연습 3 / 12
을 우리말로 가장 알맞게 옮긴 것은?
- 연습 4 / 12
에서 증가 모음은 어떤 모습입니까?
- 연습 5 / 12
에서 ἐ-는 어디에 있습니까?
- 연습 6 / 12
요한복음 1:1의 에 대해 옳은 설명은?
- 연습 7 / 12
는 무엇의 미완료입니까?
- 연습 8 / 12
λέγω의 미완료에서 3인칭 복수는 어떤 모양과 같습니까?
낱말 연습
- 연습 9 / 12
βαπτίζω (baptizō) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 10 / 12
διδάσκω (didaskō) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 12
φημί (phēmi) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 12
περιπατέω (peripateō) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.